على الفتح والجملة الفعلية « كبت الذين » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق - مصدر - محذوف . التقدير : كبتوا كبتا ككبت الذين . . أو تكون الكاف اسما بمعنى « مثل » مبنيا على الفتح في محل نصب صفة - نعتا - لمصدر - مفعول مطلق - محذوف . التقدير : كبتوا كبتا مثل كبت الذين . الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل . من قبل : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : وجدوا . . مضوا . . كانوا و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . والجملة الفعلية « وجدوا من قبلهم » صلة الموصول لا محل لها بمعنى : كما فعل بسابقيهم من كفار الأمم . وَقَدْ أَنْزَلْنا : الواو حالية والجملة الفعلية في محل نصب حال . قد : حرف تحقيق . أنزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير « نا » و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل . آياتٍ بَيِّناتٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصب الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . بينات : صفة - نعت - لآيات وتعرب مثلها . بمعنى معجزات واضحات تدل على صدق الرسول . وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ : أعرب في الآية الكريمة السابقة بمعنى وللكاذبين الكافرين بهذه الآيات عذاب مذل ذو إهانة . [ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 6 ] يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أَحْصاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( 6 ) يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ : ظرف زمان متعلق بمهين منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة أو يكون مفعولا به بفعل مضمر تقديره اذكر . . ونكر تعظيما لذلك اليوم . يبعث : فعل مضارع مرفوع بالضمة و « هم » ضمير متصل -